辉哥说艺书法,是我们很嗨的事情

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书法对于我们来说是一个很嗨的事情。其中的妙意，我们要花费大量的时间，大量的精力，才能搞懂——就是把字写得……嗯……艺术。等到我们把字写得很艺术的时候，你一定会发现，这书法艺术还真就是把字写好。能够把写字搞成艺术（可不是什么美术字哟）这种高大上的玩意儿，全宇宙这就我们华夏人民中的那些很有闲的闲人。他们是一些神经很敏感的人，不仅能够观天象察地理，品四季看风云，还能够从字的笔画里感受到这个写字的人是学校专打人板子的老师还是商场里卖豆腐的西施；这人今天早上吃早饭是否掺了鸡血；今天有没有跟老婆就小白菜买贵了还是便宜了展开具有建设性的讨论。想来，刑侦搞笔迹鉴定的也不过如此。东晋王羲之兰亭序还有更厉害的。记得读过一篇宏文，上面说王羲之兰亭序中某一个字的某一笔中有一笔毫分叉带来的那一丝的笔意之美，已到了不可方物妙不可言的地步。这让我不禁怀疑，书圣王羲之是不是连笔毫分多少个叉，这毛笔秃成什么样子都是事先设计好了的。我简直为自己的无知感到……嗯……惭愧之极。当然，能够看出王羲之在会稽那个地方过得挺悠闲，玩得很嗨，一点不缺钱，因而为王羲之兴高采烈一番，心里念着“只要你开心我就开心”，也是一件颇有些德行的修为。颜真卿祭侄文稿也是。写字的时候发个抖什么的，能够帮助我们从一个人的笔迹里看出一个人的行为习性，有什么爱好，打探打探这写字的人是不是会写“清风不识字”、区分区分是好人还是坏人如宋朝姓蔡的那两兄弟的人品，是很有帮助的。从甲骨文开始到现在，我们已经积累了汗牛充栋的证据材料。不管这些文字是在骨头上，石头上，纸上，还是饭馆的墙壁上（比如宋江喝麻了在饭馆的墙上乱涂乱画），也不管写的是药方子，歌词还是麻姑的生平，总之，都能暴露写字的人的秘密。不过别担心，这都跟被写的那个人那些事无关哈。你不会因为找名医开的药方子是治疗老寒腿的，就感觉到自己腿上凉飕飕的。宋米芾值雨帖话分两头，言归正传。写字这种艺术个人感觉是个太特殊的文化符号，好像特别适合自己玩。好多好多年来（我得算算），我们都只能在门里头玩，出了门好像就没什么事了。圈内人自己嗨得一塌糊涂，圈外人连汗毛都没竖一下，更别说国外人了。元赵孟前赤壁赋我老想，既然把写字搞成了艺术，自己嗨好像缺点意思。我们的艺术不能仅仅只是我们的艺术。写字的艺术对我们自己还需要说吗？我们的基因里就有它的编码。来到这个世界上，我们就知道这东西有多么搞不懂……不，是难懂。让那些写“Iloveyou”的金发美女，硬要拿着欧元美元要把“你普通话说得太差”挂在那啥的客厅里，甚至马斯克都愿意花钱欣赏欣赏我们的“大”字有多少种写法，书法这种文化符号才能不仅仅向我们自己传播“奔雷坠石悬针垂露”的别致美感。明王铎临唐太宗帖怎样才能让那些基因里没有这种写字编码的人们也能搞懂毛笔的妙意欣赏书法，多卖点毛笔或者是把字写好的艺术给他们？这是个问题，得使劲地好好想想。但是，千万不能“一路的挂过去”。鲁迅先生早就说过，那样没用。得弄点新鲜的。如果我们把它变成纯粹的技术性门类，不囿于文化内容，就像油画仅仅是个技术符号一样，多半……也许……能够吸粉无数。要不写写“what”，也未尝不可。清傅山行书轴胡说八道了那么多，累了。休息一会，休息一会。（文/尚辉）

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